精神科醫師 高良武久 譯者 子馨 （本文節錄自日本發現會2020年九月份會刊）
有句禪語：「心隨萬境轉，轉處實能幽；隨流認得性，無喜亦無憂」。意思是人心會順從外在環境，而有所改變。變化的原因有許多，可能是時機到了、也可能是不安的情緒所導致，理由有千百種，況且變化多端。
好比下雨時我們會撐傘或穿雨衣，寒冷時要添加衣物、炎熱時少穿衣服。簡單來說，我們只能順應外在環境而改變。然而，上述所提及的變化，對我們並未有太大的影響。颱風、地震等天災，經濟衰退、人際關係等複雜的問題，就會導致人心惶惶並感到困擾。但我們卻不能順應這種外在的轉變，從而改變自己去適應環境。因此，許多人便會在自我與外在之間，產生矛盾，衍生煩惱痛苦。
我在家裡栽植了許多花盆，許多居家的患者會幫忙澆水。而當大雨甫過，花盆皆濕漉漉地，仍有患者會替花盆澆水。我問他：「為什麼雨才剛下完，你還是想要幫花澆水呢」？
他答：「醫生，我只是下定決心每天都要澆水而已」。
我聽了啞然失笑。
自我主義會遵守外界的規範，卻易失去彈性、不夠圓滑，變成教條主義（盲目遵從某些觀念或原則的態度)。頑固地堅守自我主義，卻不知通情達變，絲毫的變化也無法接受。其實我們應當在順應外在變化的同時，順其自然做出些微轉變。
若要改善神經質問題，要將「這裡一定要這樣做」的想法，改成順應實際情況的「現在最好該這麼做」的思維。當過度追求「這裡一定要這樣做」的理想時，就容易演變成錯誤的理想主義，也就是所謂的完美主義。當現實無法如你所願時，「一定要這樣做」就會和「最好這麼做」產生碰撞，便無法改善神經質的問題。
先聖孔子曾說過：「君子不器」。容器是非常便利的物品，例如眼鏡盒可以收納眼鏡、水杯能夠盛水飲用。但這些容器都只有單一用途，沒有其他作用。舉例來說，汽車若沒有人去駕駛，也無法起行駛的作用。
所謂的生物，本都是擁有能順應外在環境，進而改變的特徵。即使是動物，也有順應外在變化的能力，例如小狗，即使沒有等同於人的智慧，走路時也不會撞到電線桿；機器則反之。為避免自己像容器一樣只有單一用途，就要隨著外在變化做出改變，如此一來，飽受神經質困擾的人，也要能隨順因緣，不拘束自我，脫胎換骨。
神經質的性格者絕非不好，他擁有超凡的堅定意志，和不屈不撓的上進心，都值得嘉許。但若是為了守護自己不成文的規範，而耗盡精力，凡事小心翼翼、神經兮兮，就會變成過度敏感。若能將生活態度的重點，放在處理外在環境，拋開成見，不過度放大自己的情緒反應，也許就能改善自我主義過甚的問題，並從中解放自我，善解、放輕鬆，讓心胸更為開闊。
